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温总理和破鞋的故事

2009年2月2日，温家宝在剑桥大学演讲的时候，一只鞋子扔过来，扔鞋子的人似乎没有受过专业训练，差了很远。

温总理和鞋子有缘。2006年7月15日，温总理在河南洛阳考察，总理身边的工作人员拿着一双旅游鞋对接待人员说：“它开胶了，请帮助修一下”。这双旅游鞋，2年前温总理来河南的时候曾经修过一次，也是这些人接待，所以他们认得。至于他们接下来该干什么，地方官员当然很清楚，于是就有了这一类文章：《温总理的这双鞋让谁汗颜》。

http://hnby.com.cn/xwzx/txsy/jrtj/t20060726_590488.htm

另一件与此类似的事件，请看相关文章《温总理相隔10年后来山东农村，还穿着那件冬装!》，说的是1995年冬天，时任中共中央政治局候补委员、书记处书记的温家宝前往山东寿光视察工作，10年后的2006年春节来临之际，温家宝总理又来到山东菏泽，与当地群众共度新春。”细心的网友发现”，事隔十年的两张新华社照片，温总理身着竟是一件相同的普普通通的绿色棉衣，可见温总理的日常生活多么简朴。（以上段落，拷贝自网络颂文。）

http://www.vist.com.cn/Article/news/difang/200808/14810.html

我看了一下照片，那件棉衣十年了，居然没有褪色陈旧的迹象，一般来说，洗一次，晒一次，棉衣褪色很快的，可见温总理并不经常穿这件衣服。而从其他的新华社照片看，温总理平时几乎不穿这件衣服，难怪保存得这么好。就是说，温总理到河南亲民的时候，穿同一双破鞋，修补同一个脱胶毛病。温总理到山东亲民的时候，穿同一件旧棉衣。我不相信会有正常的网友去找10年前的新华社照片，要知道，1995年那时候，中国上网的人可少了，谁还惦记那张照片呢。所以，这个“细心的网友”毫无疑问是一个精心安排的人。

对于温总理为什么要在同一个地方亲民的时候穿同一双鞋子和同一件棉袄，当然可以有迷信和巫术禁忌之类的解释，不过这似乎不是温总理的风格。

温总理不缺钱，他儿子和老婆都是亿万富翁，情人节父亲节什么的日子，总该送一点礼物给老头。这年头不时尚简朴，洋人说，之所以有经济危机，是中国人有钱却不用导致的。中国官员说，爱国不爱国，就看你这时候花钱买房子不。从作秀的角度考虑，温总理应该提倡高消费促进世界经济发展，应该带头把破鞋子扔掉。

这年头，扮穷并不能拉近总理和草根的距离。毛泽东的一件睡衣打了73个补丁，这种癖好相当罕见。虽然也可能有巫术和迷信方面的解释，但是我更相信一些流行的说法：毛泽东是个性十足的有怪癖的人，离开了这件睡衣就睡不好，至于是否代表了艰苦朴素的传统，那是一个伪命题。道光皇帝喜欢穿有补丁的衣服，一个补丁五两银子。据说毛主席不吃肉，道光皇帝也很节俭，把一顿饭从800两银子减少到外面只卖四十文一碗的猪肝豆腐汤，那是真的要省钱，绝对不是毛主席表演不吃肉。但是一月下来，宫里的账目算起来，居然吃掉了2000多两银子猪肝豆腐汤。中南海的豆腐，即使再便宜，也跟前门外福兴庄的不一样，宫里一大堆人靠这碗豆腐发财呢。

http://www.yixly.com/qxl36.htm

http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64103/6000954.html

2007年7月13日，温家宝到安徽视察淮河汛情，穿的是一双解放鞋。解放鞋不好，不透气，现在并不容易买到，只有一些乡巴佬和民工还穿。北京城要买一双解放鞋很费事，温家宝的随行人员去买一双解放鞋，花费的路费和时间工资开支一定远远高于鞋子的价格。在河南洛阳，在重重警察、保镖和和官员的包围之中找个修鞋匠似乎也不容易，那些接待温家宝的人都是省里的高官，一天的开支都是成千上万的纳税人的钱，让他们帮温总理找鞋匠修鞋子，估计费用比新鞋子会贵一些。这跟道光皇帝一个月吃掉2000两银子猪肝豆腐的道理差不多。

其实温总理并不是只喜欢穿破旧鞋子，他在地震灾区和其他一些地方出现的时候，穿的是很牛逼的 NEW BALANCE ，根据NB公司的介绍，NB是众多国家政治家和企业家的爱好者，被誉为“总统慢鞋”，“慢跑鞋之王”。在国内也深受明星和知名人士的喜爱。这鞋子2003年才登陆中国，可见温总理也很赶时髦。我个人觉得，NB限量纪念版才跟温总理身份相称，解放鞋是给乡巴佬穿的，青岛双星是面向中国中学生和美国小气鬼的，穿在总理脚上，不伦不类。

顺便说说邓小平的鞋子。本人认识的一位著名的鞋样设计师谈到当初某鞋厂给邓小平做鞋子的故事。因为邓先生的脚特别短，做正常的鞋子穿起来会很难看，他们就加长了2码，在头部用泡沫填满。为了找到鞋面材料，他们在几百张牛皮中找到2块皮纹、色彩、走向都一模一样的几乎毫无缺陷的皮。设计师、工人都是顶尖一流的，设计好的鞋样先用其他的牛皮做几双，再修改，确认没有任何毛病之后才拿精心挑选的牛皮和辅料做成鞋子。我觉得邓小平先生对鞋子似乎不像温家宝先生那样精心操作，但是只要这任务落到任何一个鞋厂头上，那就是大事情，不折腾一下表示自己的敬意是心里不安的。

这个向温家宝扔鞋子的家伙，是一个挺单纯的人，他说：你们为什么要听这个独裁者在这里撒谎？这个学校把自己贱卖给独裁者了，你们都应该抗议。

此人的立场很简单：反独裁，反撒谎，反对剑桥大学给独裁者讲台。至于温家宝是否独裁者和撒谎者，属于他自己的判断。从道德观来说，他没什么问题，但是修养不好，扔鞋子不文雅。有人说，最好以后入场都得脱掉鞋子，可是扔裤衩、扔乳罩、竖中指似乎也不文雅。

温家宝先生说：“老师们，同学们，这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。”这话有点莫名其妙。那个扔鞋子的人说得很明白，他反对独裁，反对撒谎，可是没说过反对中英人民友好。他骂剑桥大学无耻，这又跟中英人民的友谊什么关系呢。

对那些反对中国独裁，希望中国民主自由，希望中国人变得诚实的外国人，我是身怀感激的。扔鞋子只是不够绅士分度，绝对不是无耻行径。无耻的是中央电视台，掐断了现场直播，转播的时候也不敢说出抗议者的原话，那是真的无耻。

布什先生说：这鞋子是大码的！很幽默豁达。

温家宝先生其实也可以说：没有扔布什的鞋子大！扔鞋子的技术没有那家伙好！鞋子太远，闻不到脚臭……

说什么都比说影响中英关系好。

这篇文章发布于 2009年02月5日，星期四，03:24，归类于 未分类。 您可以跟踪这篇文章的评论通过 RSS 2.0 feed。 您可以留下评论，或者从您的站点trackback。

42 条评论 发表在“温总理和破鞋的故事”上

  1. noman 说：
    2009-02-05于08:49

    MLGBD! 说得太好了！

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  2. 刘 说：
    2009-02-05于09:29

    老鸨，你终于发新文章了，等死我了！
    昨天冉云飞也评论了一下飞鞋事件，精彩之极，但不如老鸨的吊。
    我76岁的老父亲也发表了评论，认为“这个事很不好”，他是锤子镰刀下生活了一辈子，哎。

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  3. 刘 说：
    2009-02-05于09:30

    冉云飞

    在我们的国家有许多常识被遮蔽，譬如政客也好，政治家也罢，都是官员，他的必修课之一，就是有风度地面对民众抗议。可惜前天温家宝在剑桥演讲所遭遇的抗议者扔鞋子事件，他发表的那番讲话，不仅没有风度，而且缺少抗议者对他的日常训练。国外的民众不是你想吵回锅肉时特意安排的北川民众，也不是中国驻英使馆里看你包饺子时的属下臣民。至于外交部那没有风度和教养的发言，动辄上升到阶级斗争和意识形态，以一种暗含威胁的态度，来表达一个国家外交辞令和展布形象的做法，由来已久。要说对中国的国家形象有所伤害，那么外交部是当之无愧第一损害者和不及格的表演者。
    温家宝被抗议者扔鞋子的事件，有许多种解读，其中包括从布什和温家宝被扔鞋子的事件来看此间的差距。这是个不错的认识此一近乎相同事件的角度，可惜论者没有将问题说清楚。布什受到鞋子袭击后，脸上没有什么大太反应，说的话更是轻松幽默，“我猜那是双大号鞋”。而温家宝则脸挂严霜，随即便是一阵意识形态的高空轰炸，“老师们、同学们，这种卑鄙的伎俩，阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐，是历史的潮流，是任何力量阻挡不了的。请让我讲下去。”一个抗议者扔一双鞋子，当事的政客（哪怕是政治家）如此反应，正好反应出民主与专制制度下政客的不同反应。而被领事馆组织去的华人，以及哪怕自动去的华人留学生的长时间鼓掌，如果是真实的内心反应，我认为他们也是缺少民主政治训练的人。如果不是真实内心反应，只是情绪化的打气和完成政治任务，那当然也算是一种不够高明的表演。
    民主政治制度下的领导人，是经过选民选举、辩难、抗议等程序训练出来的。他们不称职，会被选民用脚投票选掉；他们死猪不怕开水烫式不答辩、不解释相应的质疑，那么他们就会受到更为严厉的，如民意代表之国会议员的质询；他们不会因应相应的抗议，不会有风度地面对抗议，那么他们就不会是一个合格的领导人，民众不会选出这样的领导者。换言之，抗议对于欲参加政治活动，想当政客或者政治家，想当官的人来说，绝对是一门永久的公民课之训练。因为越是民主的社会，越是有许多方式的抗议活动不时发生，这是民主自由社会的常态。民主社会的政治家推出一套政纲来，没有反对的声音，没有不同意见，没有不同的声音，那才是咄咄怪事。因此那种动辄嘲笑民主社会的领导人，走到哪去，都会有人抗议，实在是非常浅薄愚昧的看法。就像那些看到别国议会议员吵架（乃至有少量肢体接触），反而歆羡自己国家的“人大代表”一致通过，没有任何人反对的声音一样，这只是愚民教育的结果。议会里的议员在会议上吵，有效地避免警察到街上去抓捕民众的抗议，更有效地阻止了民众和平示威被军队开枪射杀的悲惨命运。议会里的议员互相吵架、辩难，充满制衡的国家，是很少发生如上悲惨事件的，你是喜欢议员在议会厅里吵架呢，还是你一合法抗议警察就来抓捕你甚至痛殴你乃至抢杀你呢？
    我不认为扔鞋子是抗议温家宝的最佳方式，也不认为这样得体，但抗议者行使抗议的权利不应受到剥夺。至于抗议者是否扰乱公共秩序，相信英国警方将会秉持英国法律来处置，不会对抗议者关黑屋子，不会给他办学习班，不会无辜给其罗织罪名，更不会使抗议者无辜消失，哪怕他抗议和反对的是一国总理。抗议者说温家宝是独裁者，而且说温家宝说谎，这恐怕是无法辩驳的事实描述。有朋友说，说温是独裁者是不明中国政体，温只是个政务官。温是政务官不假，但温是没有竞争的政府之总理，一党独大一党专政下的党员，关键他还不是民选的，这一切注定了他难逃独裁者的责难。温撒谎既有他个人的问题，也是这种政体机制决定的，撒谎的问题对于中国官员来讲，不是个道德谴责，而是事实描述，这样的事不胜枚举。有朋友甚至说温撒谎是他的言论自由，这种说法简直把我雷倒。别说温是政客，他所说的话影响到许多人的利益，甚至有时生死悠关，就是一个普通的人撒谎，而这谎也危及到他人的利益，恐怕也不能用言论自由来推脱。
    让我套句意识形态术语：学会抗议要从娃娃抓起。家庭教育中，要有给孩子说不的空间与教育，学校教育不应只培养听话和知道一种答案的学生，更不能把学生反对老师的看法视为刺头对老师的不敬。要言之，一个健康蓬勃的社会，很多事情不会只有一种答案，很多事情不会只有一种声音。没有谁的意见天生不受质疑，没有谁的看法一直不受甚至不能反对，自我颂圣的“伟光正”想法应该送进人民抗议的火葬场。那么我们中国人为什么对官员一般不敢持反对意见呢？一来你不敢反对；二来你不知反对；三来你没有反对的渠道；四来你反对了会抓判刑，甚至让你消失，如此等等，当然抗议的声浪就会减少。民众只有腹非，迫不得已只有依靠偶发的群体事件来达到一定的目的，大规模的民意诉求得不到有效的声张，整个社会缺乏减压机制，像一辆车子没有减震器，那将会面临一种可怕的结局。要言之，民众合法抗议是一种减压机制，是一辆车子的减震器，是一种不可缺少的政治生态，破坏这样的政治生态平衡，将会带来没有理性预期的社会后果。
    虽然温家宝被扔鞋子事件，宣传机器依旧遮遮掩掩地不准评论，不准做详实报道。网络也受到许多限制，但温家宝被扔鞋事件还是迅速地通过各种途径为国内的网民所知，在这个时代任何要想遮掩许多信息，必然伴随着意想不到的丧失，比如公信力。在可以预见的将来，官方会继续因为自己的公信力的丧失而买单。那么有效的方式就是允许民众合法抗议，而官方也应该视抗议为一种民意表达的常态，视为一种正常的政治生态。民众有合法的抗议渠道，官方不用高压来对付，而是双方都用宪法和法律的规范，用谈判的诚意，利益上的妥协，来解决诸种官民冲突，才有可能实现真正意义上的合谐社会。
    抗议是一门公民课，官员应该率先学习，民众亦应不遑他让，媒体应该公开理性地报道诸种抗议，使抗议成为我们每个公民的必修课。把抗议这门公民课学到家，达成官民之间、民众之间的理性博弈，那么我们就离公民社会不远了。
    2009年2月4日8：42分于成都

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  4. 叫叫 说：
    2009-02-05于10:02

    老鸨说的有道理，牛逼！

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  5. 呵呵 说：
    2009-02-05于10:19

    一个牛博上半身,一个下半身.

    一个说的够理,一个说的够吊

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  6. 匿名 说：
    2009-02-05于14:15

    牛

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  7. 隆冬 说：
    2009-02-05于16:57

    精彩！这只破鞋或许能推动中国的民主进程也不一定呢！“当头棒喝”！

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  8. 匿名 说：
    2009-02-05于17:51

    精彩！

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  9. 新一军 说：
    2009-02-06于05:25

    给你3分钟的掌声,

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  10. 匿名 说：
    2009-02-07于10:32

    其实，不管白猫黑猫，能抓到耗子就是好猫，中国内部问题很复杂，但是能走到今天这一步已经相当不容易了，如果换了谁，管理这么一个庞大的国家都是不容易的事情……只要大方向是好的我们就应该给予多多的包容和支持。

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  11. 在水一方 说：
    2009-02-07于14:51

    飛鞋興邦

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  12. 支持老老鸨 说：
    2009-02-07于15:25

    支持老老鸨

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  13. 飞CI 说：
    2009-02-08于02:21

    这XIE到底算热兵器呢还是冷兵器啊………

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  14. 鬼故事 说：
    2009-02-17于17:49

    这XIE到底算热兵器呢还是冷兵器啊………

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  15. 英文网站推广 说：
    2009-02-23于14:16

    很好~~很强大

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  16. 匿名 说：
    2009-02-23于22:09

    说的好，我觉得中国好多事是太过千篇一律，应该提倡百家争鸣，才能百花齐放，多样性多种色彩才是世界本色，在一个特殊时期也许确实是只有一个答案，但答案也是发展的，让不同的声音发出来，更需要倾听不同的声音，这才能走向和谐社会。但说道中国的治理，这个命题太复杂，也许上帝也不知道什么才是真正适合中国的，我觉得目前能推动发展还是有其合理之处，但更需要看到现在的不和谐，我们要敢于尝试，去解决，绝不能熟视无睹，更不能麻木不仁。也许在不断解决问题中，我们也就逐渐走向我们想要的中国了。

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